评论文章再批太子站外8.31“悼念秀”
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Summary
《巴士的报》10月16日发表题为《哗鬼“悼念骚”》的评论文章，称今年再有人在港铁太子站外摆放花束、蜡烛和黄伞，并由黑衣人士站位、有人高喊口号，形成一场带有仪式感的悼念场面。 文章认为，这类活动围绕“8.31事件”的说法年年重演，并以官方记录、现场片段及个别被指为“死者”的人现身说明，主张相关死亡传闻并不成立。
Key Points
- 评论称，今年港铁太子站外再次出现花束、蜡烛、黄伞及黑衣人士聚集的场面，并有人在现场喊口号和拍摄直播。
- 文章点名李X姿，称她出身“社民连”，多年参与街头示威及反政府活动，并在不同敏感日子现身。
- 文中也提到邓X荣，又名“爆炸头”，称他以网媒和直播形式处理“8.31事件”等议题，并经营多个社交平台及Patreon月费支持。
- 评论称，警方、消防处及医管局已多次交代伤者、送院人数及相关记录，并称主流媒体从未报道有人死亡。
- 文章还称，黄营人士口中的一名所谓“死者”为在英国定居的港人王X俊，并指他曾在英国现身，证明自己平安无事。
Why It Matters
这篇评论显示，“8.31事件”在香港公共讨论中仍具有高度政治敏感性，即使多年过去，每逢相关日子仍会引发纪念、质疑与反驳。 文章尤其把焦点放在学生及年轻旁观者身上，说明围绕历史记忆、媒体叙事与政治动员的争议，仍是本地社会关注的一部分。
《巴士的报》这篇文章以强烈批评口吻，将太子站外的悼念活动形容为一场“悼念骚”，并称有关场面早在两个月前的8月31日已经上演。 文章描述，现场由花束、蜡烛及黄伞等物件组成布置，中间站有黑衣人士，前方则由被视为骨干的黄营人士带头，配合口号、情绪表达及镜头拍摄，形成一套固定模式的公开活动。
文章的核心论点，是认为所谓“8.31事件”中的死亡传闻早已被推翻。 文中称，官方数据、现场片段及相关记录均已公开，而警方、消防处及医管局也已多次交代当日有多少伤者、多少人送院及有何记录。 文章进一步指出，多家主流媒体从未报道有任何人死亡，并以王X俊在英国现身说明作为例子，称他被部分人当作所谓“死者”，但实际上仍然在世。
在人物方面，文章集中批评两名被形容为“老戏骨”的人物。 其一是李X姿，文中称她出身反对派组织“社民连”，多年来频繁参与街头示威及反政府活动，并曾与一批被称为“黄医”的人士联署“人道危机”声明，批评警方执法。 文章又称，《香港国安法》生效后，她仍在不同纪念日现身，甚至在法庭外参与政治姿态展示，并质疑其行为是否符合牙医专业形象。
另一名被点名者是邓X荣，即文中所称的“爆炸头”。 文章称他在“8.31事件”、“梁凌杰逝世”及“周梓乐逝世”等敏感日子经常现身，表面上是采访，实际上则通过直播及网络平台传播带有政治立场的信息。 文中又称，他自2020年起开设公司，并在多个社交平台运营内容，同时通过Patreon收取月费支持。
除批评个别人士外，文章也把焦点放在年轻人身上。 文中称，最令人担心的是站在人群边缘的学生及年轻人，可能原本只是路过，却因现场有人拍摄、直播及喊口号而停下观看，继而被拉入人群，成为画面的一部分。 文章认为，如果有人不断向年轻人重复“真相被掩盖”及“官方不可信”等说法，可能会对心智尚未成熟者造成影响。
文章还举出另一宗与学生有关的例子，称早前有一间中学的学生会候选内阁，被揭发找来一个以精神病患者为噱头命名的网络联盟协助拍片拉票，而该联盟部分成员曾涉及恐吓或刑毁案件。 文中借此警告，年轻人若与极端组织或具争议人物接触，可能在不知不觉间被游说，甚至走向违法风险。
整体而言，这篇评论并非单纯描述一场悼念活动，而是把太子站外的纪念场面、网媒直播、政治人物现身，以及青年参与等元素串联起来，作出一套鲜明的政治批判。 文章最后重申，其立场是“8.31事件”死亡说法属于假新闻，而相关悼念活动则是在既有政治叙事下持续重演。
《巴士的报》这篇文章以强烈批评口吻，将太子站外的悼念活动形容为一场“悼念骚”，并称有关场面早在两个月前的8月31日已经上演。 文章描述，现场由花束、蜡烛及黄伞等物件组成布置，中间站有黑衣人士，前方则由被视为骨干的黄营人士带头，配合口号、情绪表达及镜头拍摄，形成一套固定模式的公开活动。
文章的核心论点，是认为所谓“8.31事件”中的死亡传闻早已被推翻。 文中称，官方数据、现场片段及相关记录均已公开，而警方、消防处及医管局也已多次交代当日有多少伤者、多少人送院及有何记录。 文章进一步指出，多家主流媒体从未报道有任何人死亡，并以王X俊在英国现身说明作为例子，称他被部分人当作所谓“死者”，但实际上仍然在世。
在人物方面，文章集中批评两名被形容为“老戏骨”的人物。 其一是李X姿，文中称她出身反对派组织“社民连”，多年来频繁参与街头示威及反政府活动，并曾与一批被称为“黄医”的人士联署“人道危机”声明，批评警方执法。 文章又称，《香港国安法》生效后，她仍在不同纪念日现身，甚至在法庭外参与政治姿态展示，并质疑其行为是否符合牙医专业形象。
另一名被点名者是邓X荣，即文中所称的“爆炸头”。 文章称他在“8.31事件”、“梁凌杰逝世”及“周梓乐逝世”等敏感日子经常现身，表面上是采访，实际上则通过直播及网络平台传播带有政治立场的信息。 文中又称，他自2020年起开设公司，并在多个社交平台运营内容，同时通过Patreon收取月费支持。
除批评个别人士外，文章也把焦点放在年轻人身上。 文中称，最令人担心的是站在人群边缘的学生及年轻人，可能原本只是路过，却因现场有人拍摄、直播及喊口号而停下观看，继而被拉入人群，成为画面的一部分。 文章认为，如果有人不断向年轻人重复“真相被掩盖”及“官方不可信”等说法，可能会对心智尚未成熟者造成影响。
文章还举出另一宗与学生有关的例子，称早前有一间中学的学生会候选内阁，被揭发找来一个以精神病患者为噱头命名的网络联盟协助拍片拉票，而该联盟部分成员曾涉及恐吓或刑毁案件。 文中借此警告，年轻人若与极端组织或具争议人物接触，可能在不知不觉间被游说，甚至走向违法风险。
整体而言，这篇评论并非单纯描述一场悼念活动，而是把太子站外的纪念场面、网媒直播、政治人物现身，以及青年参与等元素串联起来，作出一套鲜明的政治批判。 文章最后重申，其立场是“8.31事件”死亡说法属于假新闻，而相关悼念活动则是在既有政治叙事下持续重演。