山西古建借数字技术“打开” 应县木塔小西天可虚拟探看
AM730 · 1 SOURCESabout 2 hours ago5 MIN
Summary
山西多处代表性古建筑和文物，正借助数字技术以新的方式向公众开放，包括应县木塔、隰县小西天大雄宝殿以及永乐宫《朝元图》等。 通过高精度三维扫描、建模、VR和AI色彩复原，原本受保护要求、观看距离、光线条件和建筑高度限制的细节，正在变得更容易被看见、被理解，也更便于长期保存和传播。
Key Points
- 应县木塔又名佛宫寺释迦塔，建于1056年，高约67米，被称为世界现存最高、最古老的纯木结构建筑，但游客早已不能登塔。
- 通过高精度三维扫描和建模，这座木塔被重建为“数字孪生体”，观众可在虚拟空间中逐层进入塔内，并近距离观察斗拱和彩塑。
- 隰县小西天大雄宝殿内有上千尊明代悬塑，因造像密集且位置较高，现场难以看清全部细节，数字扫描和VR则补足了这一缺口。
- 永乐宫《朝元图》在数字展览中经过AI复原色彩，并按不同视角拆分画面，帮助观众理解人物关系、构图层次和宗教秩序。
- 山西近年已为至少145处重点文物保护单位及20多家博物馆藏品完成采集建档，并借助山西文物数字博物馆、“云出云冈”等平台扩大传播。
Why It Matters
对香港读者和游客而言，这类数字化展示让一些“到了现场也未必看得懂”的古建，变得更容易提前理解和规划参观重点。 对文物本身来说，数字档案还能服务监测、修复、研究和海外展示，在不移动原物的前提下扩大文化影响力。
《黑神话：悟空》带动山西古建受到更多关注后，如何让公众不仅“看得到”，还能够“看得懂”，成为当地文化展示的重要方向。 山西被称为“地上文物宝库”，但越是珍贵的古建，往往越难以近距离接触：有的不能登临，有的细节位置过高，有的即使站在面前，也未必能迅速理解其结构、工艺和历史信息。
应县木塔是最直观的案例之一。 这座又名佛宫寺释迦塔的辽代木塔建于1056年，高约67米，被报道形容为世界现存最高、最古老的纯木结构建筑。 由于文物保护需要，游客早已不能登塔，因此塔内结构和高处细节长期难以被普通参观者完整看到。 现在，借助高精度三维扫描和建模，木塔被重建为一个“数字孪生体”，观众可以在虚拟版本中逐层进入塔内，观察现实中无法抵达的空间。 复杂的斗拱也可以在数字模型中被逐件拆解、再重新组合，让人更清楚地理解其不仅是屋檐下的装饰，更承担着承托屋檐、把屋顶重量层层传递到柱体的结构功能。
隰县小西天大雄宝殿的数字化展示，则把“看不清”的问题转化为“看得近”。 报道指出，殿内有上千尊明代悬塑，层层叠叠，仿佛悬在半空中的立体佛国。 但由于人物数量众多、分布高低不一，站在地面往往只能感受到整体震撼，很多局部细节并不容易辨认。 通过数字扫描和VR，这些悬塑被转化为可互动的数字内容，观众戴上设备后，可以从地面“飞”到半空，靠近单尊塑像，从不同角度细看，甚至看到平时难以见到的背面。
数字化的意义并不止于放大细节，更在于帮助公众理解古建背后的知识体系。 例如斗拱在现实参观中常常只是密集木构件的视觉印象，但在数字模型里，它可以被拆开、重组，从而让观众理解古人如何利用木材、榫卯和精密设计建起高塔与大殿。 同样，永乐宫《朝元图》这样的大型道教壁画，现场观看时虽然极具冲击力，但人物众多，关系复杂，未必容易立即读懂。 在数字展览中，壁画经过AI复原缺失色彩，并被切分成多个视角，观众可以先观察人物线条和色彩，再顺着排列关系逐步理解其中隐藏的宗教秩序。
报道还提到，数字化同时服务于文物保护本身。 高精度数字档案能够记录建筑和文物的现状，方便未来进行监测、修复和研究。 即使原物不能随意移动，数字内容仍可进入展览、课堂、游戏，甚至走向海外。 永乐宫《朝元图》的数字复原就曾进入巴黎联合国教科文组织总部和澳洲等地展示，原作不必离开原址，文化传播却可以跨越山海。
在政策层面，国家“十三五”规划已提出在文化遗产保护和利用中加强科技支撑，涵盖木构建筑等重点类型的修复与传承；进入“十四五”时期，文化遗产数字化进一步上升为国家战略，文物主管部门也出台了《古建筑数字化采集规范》。 在这一背景下，山西一方面通过“文明守望工程”引入社会力量并设立专门研究机构，补强资金和技术；另一方面推进古建筑、彩塑和壁画的抢救性数字化，优先为高风险、不可移动文物建立精准数据档案。 对计划前往山西旅游的人来说，这些数字工具不仅是展示创新，也正在成为理解古建价值的重要入口。
《黑神话：悟空》带动山西古建受到更多关注后，如何让公众不仅“看得到”，还能够“看得懂”，成为当地文化展示的重要方向。 山西被称为“地上文物宝库”，但越是珍贵的古建，往往越难以近距离接触：有的不能登临，有的细节位置过高，有的即使站在面前，也未必能迅速理解其结构、工艺和历史信息。
应县木塔是最直观的案例之一。 这座又名佛宫寺释迦塔的辽代木塔建于1056年，高约67米，被报道形容为世界现存最高、最古老的纯木结构建筑。 由于文物保护需要，游客早已不能登塔，因此塔内结构和高处细节长期难以被普通参观者完整看到。 现在，借助高精度三维扫描和建模，木塔被重建为一个“数字孪生体”，观众可以在虚拟版本中逐层进入塔内，观察现实中无法抵达的空间。 复杂的斗拱也可以在数字模型中被逐件拆解、再重新组合，让人更清楚地理解其不仅是屋檐下的装饰，更承担着承托屋檐、把屋顶重量层层传递到柱体的结构功能。
隰县小西天大雄宝殿的数字化展示，则把“看不清”的问题转化为“看得近”。 报道指出，殿内有上千尊明代悬塑，层层叠叠，仿佛悬在半空中的立体佛国。 但由于人物数量众多、分布高低不一，站在地面往往只能感受到整体震撼，很多局部细节并不容易辨认。 通过数字扫描和VR，这些悬塑被转化为可互动的数字内容，观众戴上设备后，可以从地面“飞”到半空，靠近单尊塑像，从不同角度细看，甚至看到平时难以见到的背面。
数字化的意义并不止于放大细节，更在于帮助公众理解古建背后的知识体系。 例如斗拱在现实参观中常常只是密集木构件的视觉印象，但在数字模型里，它可以被拆开、重组，从而让观众理解古人如何利用木材、榫卯和精密设计建起高塔与大殿。 同样，永乐宫《朝元图》这样的大型道教壁画，现场观看时虽然极具冲击力，但人物众多，关系复杂，未必容易立即读懂。 在数字展览中，壁画经过AI复原缺失色彩，并被切分成多个视角，观众可以先观察人物线条和色彩，再顺着排列关系逐步理解其中隐藏的宗教秩序。
报道还提到，数字化同时服务于文物保护本身。 高精度数字档案能够记录建筑和文物的现状，方便未来进行监测、修复和研究。 即使原物不能随意移动，数字内容仍可进入展览、课堂、游戏，甚至走向海外。 永乐宫《朝元图》的数字复原就曾进入巴黎联合国教科文组织总部和澳洲等地展示，原作不必离开原址，文化传播却可以跨越山海。
在政策层面，国家“十三五”规划已提出在文化遗产保护和利用中加强科技支撑，涵盖木构建筑等重点类型的修复与传承；进入“十四五”时期，文化遗产数字化进一步上升为国家战略，文物主管部门也出台了《古建筑数字化采集规范》。 在这一背景下，山西一方面通过“文明守望工程”引入社会力量并设立专门研究机构，补强资金和技术；另一方面推进古建筑、彩塑和壁画的抢救性数字化，优先为高风险、不可移动文物建立精准数据档案。 对计划前往山西旅游的人来说，这些数字工具不仅是展示创新，也正在成为理解古建价值的重要入口。