悅心聲｜別讓團圓聚餐 變成情緒角力
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Summary
中秋節一家人圍坐吃團圓飯，本應是最溫暖的畫面，但現實往往不盡如人意。香港心理衞生會於2026年9月30日發表的專欄文章指出，節日團圓飯常變成情緒角力的場所，有人因不願見到家人而選擇遲到半小時；有人避免溝通而眼神從不離開螢幕；有人全程沉默，筷子機械地夾菜；有人一開口就反駁，把任何話題變成辯論。文章引用多個心理學理論，包括家庭系統理論、結構式家庭理論、依附理論及鮑文家庭系統理論，解析這些家庭互動模式背後的成因，並提供三項實用策略，協助讀者在團圓飯中保障情緒安全。
Key Points
- 家庭系統理論提醒我們，家庭從來不是個別成員的簡單相加，而是一個相互牽動的系統。有人負責調解氣氛，有人負責當靶子，每個人都在系統裏扮演固定角色
- 結構式家庭理論指出，家庭問題往往出在「界限」本身。許多原生家庭屬於「糾結型」，成員之間情感過度糾纏，個人空間幾乎不存在；也有些家庭屬於「疏離型」，彼此情感距離遙遠，連基本的關心都顯得生硬
- 依附理論說明，如果成長過程中表達感受常常換來批評、否定或轉移話題，大腦就會學會：「在這個家裏，真實的自己是不安全的。」成年後回到原生家庭的餐桌，警戒系統就會自動啟動
- 鮑文家庭系統理論中的「自我分化」概念解釋，自我分化程度低的人容易被他人的情緒淹沒，要麼過度捲入衝突，要麼完全切斷連結。節日餐桌上的痛苦，正是因為自我分化不足
- 三項實用策略包括：提前設定心理邊界，例如只待兩個小時；刻意只聊天氣、食物等安全話題；以及練習給自己3秒到10秒的空白再決定是否回應刺耳言論
Why It Matters
在香港這個重視家庭觀念的社會，每逢中秋、春節等節日，家庭聚會幾乎是必然的義務。對於那些在成長過程中經歷過情感忽視或批評的人而言，這些強制團圓的場合可能引發強烈的焦慮和防禦反應。理解這些反應源自家庭系統的互動模式，而非個人弱點，能夠幫助市民以更慈憫的態度對待自己，在不完美的家庭關係中依然保護好自己的情緒健康 。
在香港這個重視家庭觀念的社會，每逢中秋、春節等節日，家庭聚會幾乎是必然的義務。對於那些在成長過程中經歷過情感忽視或批評的人而言，這些強制團圓的場合可能引發強烈的焦慮和防禦反應。理解這些反應源自家庭系統的互動模式，而非個人弱點，能夠幫助市民以更慈憫的態度對待自己，在不完美的家庭關係中依然保護好自己的情緒健康 。