香港製造︱燈籠背後的非遺 生和隆紮作逾70年 二代梁金華工作坊傳播工藝火種
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Summary
每逢中秋，香港街頭巷尾便會被大小燈籠點亮。楊桃、金魚、兔子燈籠，這些看似尋常的節日玩具，在香港文化脈絡中，卻屬於一項極其珍貴的非物質文化遺產——美術紮作。紮作，民間俗稱「衣紙」或「紙紮」，在香港這個喧囂的現代都市，這門手藝靜靜在西營盤一角，由開業逾七十年的「生和隆美術紮作」第二代傳人梁金華師傅，憑著一雙巧手，守護著這團傳承半世紀的民間工藝火種 。
Key Points
- 生和隆的故事須追溯至上世紀三十年代。創始人梁有錦原本想成為電工學徒，因無舖保而投靠舅父，加入當時最大的紮作行「金玉樓」。戰後於1952年在西營盤第一街成立生和隆
- 五十年代是紮作行的黃金年代，當時人們對傳統儀式無比敬畏，無論紅事、白事、喜慶事都會採用紙紮品。當時的紮作舖不但應付本地需求，更遠銷東南亞、歐美等華人聚居地
- 1953年英女王伊利沙伯二世加冕大典，全港各界張燈結綵，梁有錦分得部分生意，為港英政府製作祝賀牌樓、巨型金龍與宮燈
- 1984年，梁有錦接獲吉隆坡商場訂單，製作7米高仙鶴花燈，獲得健力士世界紀錄認證為當時世界上最大的花燈，自此贏得「花燈大王」美譽
- 香港「一代獅王」夏國璋的兒子夏中建，八十年代拜師梁有錦學習紮作工藝，學師約兩年後自立門戶，於2017、2022年二度打入健力士世界紀錄
- 梁金華師傅現年72歲，自幼在生和隆成長，14歲已可獨立紮起獅頭。中學畢業後投身銀行業IT部門，假期才回舖頭幫手
- 梁有錦師傅於2017年以102歲辭世，梁金華不希望父親的心血失傳，重新拿起竹篾、紮作。他現時只作限量生產，並不時開辦工作坊教授成年人及小童紮花燈、紮燈籠
Why It Matters
紮作工藝作為香港非物質文化遺產，面臨傳承危機。梁金華認為紮作仍有前景，學習者肯用心機，一年半載已可獨立工作。現在很多當代藝術家都會找紮作師傅合作，製作精緻的藝術展品，亦是另一條出路。他傳承的，不只是手工藝品，而是承載記憶與文化的非物質文化遺產 。
紮作工藝作為香港非物質文化遺產，面臨傳承危機。梁金華認為紮作仍有前景，學習者肯用心機，一年半載已可獨立工作。現在很多當代藝術家都會找紮作師傅合作，製作精緻的藝術展品，亦是另一條出路。他傳承的，不只是手工藝品，而是承載記憶與文化的非物質文化遺產 。